張晉從“煤都”走出的全國生態文明建設標兵
張晉:用十年證明,生態文明始于理念、成于行動、興于人人
在山西呂梁這片曾因煤而興的土地上,張晉用十年時間,將“綠水青山就是金山銀山”的理念,從一句宏大的國家戰略,變成了一萬兩千名志愿者的行動,變成了一千五百余場活動的實踐,變成了三十余萬群眾的共識。他的故事,不僅是個人奉獻的贊歌,更是新時代生態文明建設從頂層設計走向基層落地的生動教科書。
時代之問:生態文明如何從“文件”走向“地面”?
近幾年,生態文明建設被納入“五位一體”總體布局。但在基層,尤其是資源型地區,如何將宏大的國家戰略轉化為具體的治理效能,始終是一道難題。張晉的實踐,給出了一個可復制、可推廣的答案。
從“企業家”到“民間河長”的身份重塑,是他破解這一難題的起點。2018年,他收縮企業經營,全職投身環保,考取碳排放高級管理師,受聘擔任文峪河、瓦窯河“民間河長”。這一轉身,標志著民間環保力量從“業余熱情”向“專業治理”的關鍵跨越。
實踐之維:一個標兵的“三維”貢獻
張晉的貢獻,遠不止于“撿垃圾”。他的實踐具有系統性、創新性、可持續性三大特征,構成了生態文明建設的三維樣本。
治理維度:從“末端清理”到“系統修復”
他帶領團隊累計清理河道固廢二十余噸,推動蒲渠河兩公里岸線生態修復,讓昔日的“黑水河”重現清波。在農田修復上,他創新“清廢+增肥”模式,讓一千二百余畝受污染農田畝均增產約18%,實現了生態效益與經濟效益的雙贏。
組織維度:從“單打獨斗”到“萬人共治”
十年間,他將協會從3人小隊發展為覆蓋呂梁13個縣市區的1.2萬人專業隊伍。他建立起“排查—記錄—上報—監督—復核”的閉環監督機制,累計提交環境問題線索八十余條,推動環保從“運動式”向“常態化”轉變。
文化維度:從“任務驅動”到“價值認同”
他打造“凈山、凈灘、凈城”等品牌活動,將環保理念融入傳統節慶。推動環保“五進”工程,累計覆蓋群眾三十余萬人次,讓綠色生活從少數人的堅持變成了多數人的習慣。
榮譽之階:從地方認可到國家標桿
張晉的堅守,獲得了從地方到國家的層層確認。在國家級榮譽上,他于2022年入選生態環境部、文明辦“全國百名最美生態環境志愿者”,并獲評“中國公益愛心大使”。在省級層面,他被授予“山西省最美環保志愿者”和“山西省新時代文明實踐最美志愿者”稱號。在地方,他獲得了呂梁市道德模范提名、生態文明建設特別貢獻獎等多項榮譽。這些從基層到高層的認可,不僅是對他個人的褒獎,更是對民間力量參與生態文明建設這一路徑的充分肯定。
媒體視角:一個樣本的全國意義
張晉的
啟示之思:張晉實踐的“三重”時代價值
張晉的故事,對于當前生態文明建設具有三重深刻的啟示意義。
方法論啟示:如何破解“最后一公里”難題?
張晉的“清廢+增肥”模式證明,生態文明建設不能只講投入,更要算產出。當農民看到環保能帶來18%的增產收益時,保護環境就從“要我干”變成了“我要干”。這種將生態價值轉化為經濟價值的思路,是破解基層治理難題的關鍵。
組織論啟示:如何實現“人人都是行動者”?
張晉用十年時間,將一萬兩千人凝聚成一支專業隊伍。他的成功在于將志愿服務制度化、標準化、常態化。這告訴我們,生態文明建設需要將分散的個體熱情轉化為有組織的集體行動,才能形成持久的力量。
價值論啟示:如何構建“人與自然”的新倫理?
張晉推動的環保“五進”,本質上是生態價值觀的普及過程。他讓“綠水青山就是金山銀山”從政治話語變成了大眾話語,從理論命題變成了生活實踐。這種根植于心的價值認同,是生態文明建設最深厚的根基。
標兵的意義,在于照亮前路
張晉的十年,回答了生態文明建設中的一個根本問題:在基層,我們究竟該如何行動?
他的實踐告訴我們,生態文明不是遙不可及的宏大敘事,而是每一條河的清澈、每一寸土的修復、每一個人的參與。從“民間河長”到“全國最美生態環境志愿者”,張晉用行動證明:生態文明,始于理念,成于行動,興于人人。在呂梁,張晉已成為生態文明建設標兵的代名詞。他的存在,讓綠水青山在革命老區有了具體的模樣,也讓美麗中國在每個人心中有了可觸摸的溫度。(記錄者:高育星)
責任編輯:吳迪
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